16 Fundamental Truths

This “Statement of Fundamental Truths” contains the 16 doctrines of the Assemblies of God. These are non-negotiable tenets of faith that all Assemblies of God churches adhere to. Four of these, Salvation, the Baptism in the Holy Spirit, Divine Healing, and the Second Coming of Christ are considered Cardinal Doctrines which are essential to the church’s core mission of reaching the world for Christ.

1.

Библия богодухновенна

Каждое слово Библии вдохновлено Богом. Он вдохновил не только отдельные идеи – даже выбор слов был вдохновлен Богом, когда Он побуждал авторов записать то, что Он хотел через них сказать.

Поэтому мы верим, что: 1) Писание – это откровение Бога человечеству; 2) Писание непогрешимо (всегда истинно) и что 3) Писание является божественным руководством для нашей веры, наших убеждений и образа жизни (2-е Тим. 3:15-17; 1-е Фес. 2:13; 2-е Пет. 1:21).

2.

Один истинный Бог

Есть только один истинный Бог. Он открыл Себя как существующий вечно, до Него ничего не существовало и ничто не вызвало Его к бытию (Ис. 43:10). Он Творец неба и земли (Быт. 1:1). Он искупает, т.е. спасает человека от греха и его плачевных последствий (Ис. 43:11). Кроме того, Бог открыл Себя как единого Бога (Втор. 6:4), включающего три взаимосвязанных личности: Отца, Сына и Духа Святого (Мтф. 28:19; Лук. 3:22). Представление об одном Боге в образе трех личностей называется Троицей.

3.

Господь Иисус Христос является Богом

Господь Иисус Христос, Сын Божий, существовал всегда. У Него тоже нет ни начала, ни конца (Отк. 1:8). Для того, чтобы завершить Свою жертвенную миссию на земле, Он стал человеком, родившись от девы, зачатый Святым Духом (Мтф. 1:23; Лук. 1:31, 35). Его жизнь была безупречной, абсолютно безгрешной (Евр. 7:26; 1-е Пет. 2:22). Находясь на земле, Он совершил много чудес в помазании Святого Духа (Деян. 2:22; 10:38). Ради искупления согрешившего человечества Он умер на кресте, принеся Себя в жертву за грехи каждого человека (1-е Кор. 15:3; 2-е Кор. 5:21). Сверхъестественной силой Бога Он был воскрешен из мертвых (Мтф. 28:6; Лук. 24:39; 1-е Кор. 6:14; 1564). После воскресения Он был вознесен (с почестью) и сейчас сидит одесную Бога (Деян. 1:9, 11; 2:33; Фил. 2:9–11; Евр. 1:3).

4.

Грехопадение человека

Человек был сотворен честным и хорошим. Ведь Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему». Однако человек, воспользовавшись свободой выбора, пренебрег наставлениями Бога… предпочел заведомо греховное и нечестивое. В результате человек лишился безвинной и благочестивой природы и навлек на себя не только физическую, но и духовную смерть, то есть отделение от Бога (Быт. 1:26, 27; 2:17; 3:6; Рим. 5:12–19).

5.

Спасение человека

Спасение – освобождение от духовной смерти и греховного рабства. Господь дарует спасение всем, кто верит в Его бесплатный дар прощения и принимает его. Единственная надежда на искупление от грехопадения – это кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, кровь, пролитая Христом на кресте. [О распятии Христа повествуется в Евангелиях, написанных четырьмя Его современниками: Матфеем (гл. 27), Марком (гл. 15), Лукой (гл. 23) и Иоанном (гл. 19).] Как принять спасение. Спасение происходит, когда человек 1) кается перед Богом в своих грехах, греховной природе или наклонностях и 2) верит, что смерть и воскресение (сверхъестественное возвращение к жизни) Иисуса Христа избавляет от греха и дарует прощение. Возложив свою веру в Божью любовь и бесплатное спасение, человек переживает обновление (или духовное возрождение), возобновляющее действие Святого Духа, он провозглашается праведным (правым перед Богом). Возобновление, возрождение и оправдание (оправданный – значит примирившийся с Богом) – все эти слова описывают, что несет с собой спасение. В момент спасения человек становится наследником обетованной Богом надежды на вечную жизнь (Лук. 24:47; Иоан. 3:3; Рим. 10:13–15; Ефес. 2:8; Тит. 2:11; 3:5–7).

Доказательства спасения. Внутреннее доказательство спасения – это непосредственное свидетельство Святого Духа, который заверяет человека в том, что он принят Богом (Рим. 8:16). Внешнее доказательство, видимое окружающим, – это праведная и действительно святая жизнь (Ефес. 4:24; Тит. 2:12). Иными словами, это жизнь преданная и во всех отношения угодная Богу.

6.

Церковные обряды

В некоторых церквях вместо слова «обряды» используется слово «таинства». Однако слово «таинство» для многих означает, что духовное действие происходит, когда человек принимает определенное таинство. В Ассамблеях Божьих предпочитают использовать слово «обряды», потому что это религиозные обычаи, установленные или заповеданные Самим Христом. Выполняя данные духовные обязанности, христиане вспоминают, какие важные перемены уже произошли в сердце верующего.

Водное крещение

Обряд крещения, полное погружение в воду (а не опрыскивание водой) заповедано в Писании (Марк. 16:16). Всем покаявшимся и исповедовавшим Иисуса Христа своим Спасителем и Господом надлежит креститься в воде. Данное действие символизирует всем окружающим, что греховная жизнь и мысли крещеного человека умерли вместе с Христом в момент обретения спасения, и теперь (в воскресении) появилось новое духовное творение во Христе, призванное жить по-новому (Мтф. 28619; Марк. 16:16; Деян. 10:47, 48; Рим. 6:4).

Святое причастие

Вечеря Господня, или причастие, состоящая из хлеба и виноградного плода (виноградного сока), символизирует воспоминание страданий и смерти Христа (1-е Кор. 11:26). Вкушая и выпивая символы страдания и смерти Христа, верующий выражает уверенность в том, что в спасении он примирился с Богом и теперь разделяет божественную природу вечной жизни в нашем Господе Иисусе Христе (2-е Пет. 1:4). Данный обряд также направлен на второе пришествие Христа (1-е Кор. 11:26), так как он напоминает о необходимости провозглашать смерть Господню, «доколе Он придет»!

7.

Крещение Святым Духом

Все верующие призваны принять крещение Святого Духа, поэтому они должны ожидать и всем сердцем жаждать исполнения обетования Отца согласно повелению нашего Господа Иисуса Христа. [В некоторых стихах Библии говорится о «Святом Духе и огне». Огонь, нередко ассоциируемый со Святым Духом, подразумевает очищение и рвение Святого Духа, продолжающего осуществлять духовный рост, начатый в момент спасения.]

Крещение Святым Духом было обычным событием для всех верующих во времена первой христианской церкви. Последствия данного события – это сила для славной христианской жизни и плодотворного служения. Кроме того, во время крещения верующий обретает особые духовные дары, необходимые для действенного служения (Лук. 24:49; Деян. 1:4, 8; 1-е Кор. 12:1–31).

Крещение Святым Духом происходит отдельно от спасения, после духовного возрождения (Деян. 8:12–17; 10:44–46; 11:14–16; 15:7–9). Крещение приносит также переполняющее исполнение Духом (Иоан. 7:37–39; Деян. 4:8), более глубокое почтение к Богу (Деян. 2:43; Евр. 12:28), укрепление преданности Богу и Его действию (Деян. 2:42), а также более деятельные проявления любви к Христу, к Его Слову и к тем, кто еще не стал верующим (Марк. 16:20).

8.

Первоначальное подтверждение крещения Святым Духом

Крещение христиан Святым Духом сопровождается первоначальным физическим знамением говорения на иных (незнакомых) языках, как Дух Божий дает им провещевать (Деян. 2:4).

Форма говорения на языках практически такая же, как дар языков (1-е Кор. 12:4–10, 8). Разница заключается в назначении и употреблении. [Проявление языков можно проследить в жизни каждого исполненного духом верующего при самом первом наполнении Духом. Слышимое выражение языков, как правило, проявляется и в личной молитвенной жизни исполненного Духом верующего. Тем не менее, дар языков (иногда называется «истолкованием языков») проявляется прилюдно, как правило, во время всеобщего собрания для поклонения. За проявлением дара обычно следует дар толкования языков. И тем, и другим наделяются верующие церкви. Они предназначены для духовного назидания как отдельного человека, так и всего церковного собрания.]

9.

Освящение

Освящение происходит, когда человек отделяет себя от зла и намеренно придерживается добра, правды и моральной чистоты. Этот процесс происходит, когда христиане вручают свою жизнь Богу (Рим. 12:1, 2; 1-е Фес. 5:23; Евр. 13:12). Писание учит, что мы должны быть святыми, потому что Бог свят (1-е Пет. 1:16). Ибо «без святости никто не увидит Господа» (Евр. 12:14).

Христианин освящается, когда обращается к Христу и верой принимает Его жертвенную смерть и победоносное воскресенье. Освящение – это ежедневное признание нашего союза с Богом посредством Его Сына Иисуса. Когда человек обращается к Христу, вполне естественно, что он доверяет каждую сферу своей жизни Святому Духу (Рим. 6:1–11, 13; 8:1, 2, 13; Гал. 2:20; Фил. 2:12, 13; 1-е Пет. 1:5).

10.

Церковь и ее миссия

Церковь, как она описана в Библии, состоит из всех людей, уверовавших в то, что Иисус Христос – это единственное спасение от грехов. Церковь включает всех христиан независимо от возраста, расы, пола или конфессии. Это Тело Христово, обитель Бога в образе Святого Духа. Глава Церкви – Христос. Он сделал все необходимое для исполнения Великого Поручения Церкви (Мтф. 28:19; Марк. 16:15). Каждый христианин является неотъемлемой частью Церкви. Имена всех истинных верующих (из которых состоит Церковь) записаны на небесах (Ефес. 1:22, 23; 2:22; Евр. 12:23).

В отношении человечества Бог намеревается искать и спасать заблудших во грехе (Лук. 19:10), принимать поклонение всего человечества (Отк. 19:10; 22:9) и созидать единое сообщество верующих, зрелых в вере и знании, каким был Его Сын Иисус (Ефес. 4:12).

Поэтому основная причина существования Ассамблей Божьих как части вселенской Церкви заключается в следующем:

1. Являться посредником Бога для благовествования всему миру (Деян. 1:18; Мтф. 28:19, 20; Марк. 16:15, 16).

2. Быть единым, целостным сообществом, в котором человек может поклоняться Богу (1-е Кор. 12:13).

3. Быть сосудом для выполнения Божьего намерения созидать сообщество святых, совершенствующихся в образ Его Сына (Ефес. 4:11–16; 1-е Кор. 12:28; 14:12).

Выполняя трехгранную миссию Церкви, члены Ассамблей Божьих призываются креститься Святым Духом согласно образцу Нового Завета. Посредством крещения верующие благовествуют в силе Духа с сопровождением сверхъестественных знамений (Марк. 16:15–20; Деян. 4:29–31; Евр. 2:3, 4); поклоняются Богу в новом измерении (1-е Кор. 2610–16; 1-е Кор. 12–14) и откликаются на действие Святого Духа в выражении плодов, даров и служений как во времена Нового Завета, чтобы созидать Церковь, Тело Христово (1-е Кор. 12:28; 14:12; Гал. 5:22– 26; Ефес. 4:11, 12; Кол. 1:29).

11.

Служение

Участие в служении в ответ на божественное призвание предписано в самой Библии. Такой порядок предусмотрел Господь для выполнения трехгранного назначения Церкви: благовествования миру (Марк. 16:15–20); поклонения Богу (Иоан. 4:23, 24) и созидания сообщества верующих в соответствии с жизнью Христа (Ефес. 4:11, 16).

12.

Божественное исцеление

Божественное исцеление – это неотъемлемая часть Евангелия. Освобождение от болезни предусмотрено искуплением (страдания и смерть Христа ради примирения с Богом). Право на исцеление принадлежит каждому верующему (Ис. 53:4, 5; Мтф. 8:16, 17; Иак. 5:14–16).

13.

Блаженное упование

Все умершие христиане однажды восстанут из могил и встретятся с Господом на небесах. Еще не умершие христиане будут вознесены, или восхищены, вместе с ними, чтобы пребывать с Господом. После этого христиане всех веков будут вечно пребывать с Господом. Библейская истина о скором возвращении Господа – это наше «блаженное упование» (Рим. 8:23; 1-е Кор. 15:51, 52; 1-е Фес. 4:16, 17; Тит. 2:13).

14.

Тысячелетнее правление Христа

Второе пришествие Христа включает восхищение всех христиан, что и является нашим блаженным упованием, за которым следует видимое возвращение Христа с Его святыми, чтобы править на земле на протяжении 1000 лет (Зах. 14:5; Мтф. 24:27, 30; Отк. 1:7; 19:11– 14; 20:1–6). Его тысячелетнее правление принесет спасение израильскому народу (Иез. 37:21, 22; Соф. 3:19, 20; Рим. 11:26, 27), и на земле воцарится мир (Пс. 71:3–8; Ис. 11:6–9; Мих. 4:3, 4).

15.

Последний суд

Во время последнего суда нечестивые – те, кто умер, не приняв спасения Христа, – будут воскрешены из мертвых, чтобы ответить на суде за свои поступки. Всякого, чье имя не записано в книге жизни (в списке всех, кто принял прощение Христа), вместе с дьяволом и его ангелами, зверем и лжепророком ожидает вечное наказание в озере огненном. Это вторая смерть (Мтф. 25:46; Марк. 9:43–48; Отк. 19:20; 20:11–15; 21:18).

16.

Новое небо и новая земля

«Впрочем, мы, по Его обетованию, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность» (2-е Пет. 3:13; Отк. 21, 22).

Have a Question?

The National Slavic District will be glad to answer any questions you may have regarding Doctrinal Beliefs and Core Values.

Become an Affiliate

Currently the Assemblies of God organizations make up the world’s largest Pentecostal denomination with some 65 million members.