«ВНИКАЙ В СЕБЯ И В УЧЕНИЕ; ЗАНИМАЙСЯ СИМ ПОСТОЯННО: ИБО, ТАК ПОСТУПАЯ, И СЕБЯ СПАСЕШЬ И СЛУШАЮЩИХ ТЕБЯ» (1ТИМОФЕЯ 4:16)
В качестве эпиграфа к этой небольшой статье взяты слова Апостола Павла, который называ- ет себя рабом Иисуса Христа. Этого великого служителя Еванге- лия по праву можно также назвать учителем. Он написал в разные страны и церкви письма-посла- ния, которые и сегодня являются для всех читающих Новый Завет – здравым евангельским учением.
Мне очень симпатизирует в Апостоле Павле то, что многого достигнув в жизни, он не считал себя достигшим вершины совершенства, но забывая свои прошлые достижения, продолжал и стремился достигать большего в Иисусе Христе. Считаю, что именно поэтому он имел дерз- новение и право призывать своих сотрудников: «подражайте мне, как я Христу».
Нам известно как поступал Хри- стос и кем старался быть Апо- стол Павел. Вспомним некоторые отрывли из письма к Коринфской церкви, написанного Павлом: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы боль- ше приобрести…» (1 Кор. 9:19). И здесь же, но стихи 22-27: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его. Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».
Поведение Апостола Павла и его подход к служению людям – и на сегодняшний день является для нас примерным образцом. Он всецело посвящал себя служе- нию, жертвовал собой, терпел и страдал ради того, чтобы достойно исполнить вверенный ему труд благовестия, даже ценой своей жизни.
Важно также отметить, что нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, при Его земной жизни и служении, многие люди и Его ученики называли словом «Учитель». Он действительно был мудрым и доступным для всех людей учите- лем, Который давал не только теоретические, но и практические уроки. Иисус был Учителем с большой буквы. Свои слова Он всегда подтверждал делами и к подобному призывал всех Своих учеников, а также книжников, фарисе- ев и священников, которые тоже считали себя учителями. Кем бы сегодня не считали себя служители церкви, какое бы не имели светское или библейское образование – каждому из нас необходимо продолжать учиться и совершен- ствоваться.
Учитель Христос очень часто, уча людей, использовал притчи, то есть ино- сказания и примеры, взятые из простой, обыденной жизни. Поэтому и мы позволим себе, на примере спортивной команды, порассуждать о пасторах и о всех людях, служащих в церквях. Возьмём, к примеру, футбольную команду, которая состоит из игроков, капитана и тренера.
Говоря в целом о Церкви Христовой и в частности о наших поместных церк- вях, её жизни и деятельности, нам нужно уяснить одну деталь – кто какое место занимает в ней, то есть «кто есть кто». В церкви не могут все быть одинаковыми по положению и по служению. Не всем дано быть пасторами, диаконами, проповедниками, учителями, евангелистами и миссионерами, музыкантами и певцами, операторами и ашерами. Но важно помнить, что из всех, перечисленных выше, как раз и состоит «команда» церкви, от которой зависит успех многих и разных служений церкви.
По долгу своего служения как епископа, мне приходится часто посещать евангельские церкви, вникать в их нужды и при этом сталкиваться с раз- ными взглядами и мнениями о роли пастора в церкви. Действительно ли, он «тренер» или один из игроков команды, которому доверена роль «капитана» команды? Думаю, вы понимаете и хорошо представляете, что есть большая разница – быть одним из игроков на поле, который возглавляет и участвует в игре команды или сидеть на скамейке вне поля, наблюдать и корректировать действия игроков. Если эти строки читает пастор, то задайте, пожалуйста, сами себе вопрос: «Вы старший игрок на поле или тренер вне поля?» А если вы, читатель, не пастор, а один из служителей или лидеров отделов церкви, то кем вы видите своего пастора – игроком, который рядом с вами, плечём к плечу в «команде» на поле или тренера на скамейке?
Признаюсь, что встречал пасторов, которые считают себя исключительно тренерами. Они видят своё место не в том, чтобы бегать по полю и лич- ным примером вдохновлять игроков к победе и добывать её, а только в том, чтобы сидеть на скамье, вне поля, и отдавать команды. Уверен, что наши взгляды на этот счёт могут расходиться. И это нормально. Но всем нам понят- но одно – если выигрывает команда, то это похвала, слава, праздник и награ- ды для всех: и игроков, и капитана, и тренера. А если проигрыш, то это также общая потеря для всех: и кто был в игре на поле, и кто не был на нём, – но все были частью одной «ко- манды». Даже молодые новички или уже старшие игроки-ветераны, которые во время игры находились на скамейке «запасных» – все они, как одна коман- да, выигрывают или проигрывают.
ДЛЯ ОДЕРЖАНИЯ ПОБЕД ОЧЕНЬ ВАЖНО ВСЕМ ИГРОКАМ И КАПИТАНУ КОМАНДЫ БЫТЬ ПОСЛУШНЫМИ ТРЕНЕРУ, ИСПОЛНЯТЬ ЕГО ПРЕДПИСАНИЯ И УСТАНОВКИ, БЫТЬ ЕДИНОДУШНЫМИ И ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННЫМИ.
В заключении, хочу обратиться непо- средственно к пасторам и задать им вопрос для размышления, выводов и действий в их служении. Может быть Тренером команды стоит считать не себя, а Другого – Того, Кто выбирает «игроков», назначает «капитана» коман- ды, ставит задачи перед ней, вдохнов- ляет, поправляет и определяет – кому, что, где и как делать на «поле»?
Всем пасторам важно помнить, что как для команды, так и для каждого «капитана», – нужен мудрый и опытный Наставник Тренер. И здесь снова совет нам Апостола Павла: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:3-5). В другом переводе, этот текст звучит так: «По данной мне благодати, я говорю ка- ждому из вас: не воображайте о себе слишком много, судите о себе здраво, по мере той веры, которую Бог дал каждому. Как у человека одно тело и в нём много членов, но у этих членов разное назначение, так и все мы в Христе составляем одно тело, и все мы принадлежим друг другу».